8巻 軽口福おかし

いつ御ろうじたと（四オ）いへば、昨日裏で、足本つる＋
と来たを、いたちかとおもふてころそとしたれば、となり
の松兵衛が垣越に、やれ殺しやんな。ひがんじやと云れた。

はつ恋
春の野出て遊びけるが、つく＋し、嫁菜のそばゑ立より
て、わしハお前（四ウ）がいとしいと云ふ。よめな、そんな
らこちゑよらんせと抱つけば、もう袴取ふかといふ処へ、
せうゆ売通りかゝり、荷ひしせうゆのいへるハ、なんぼ二
たりがどれよふても、わしがはいらざ、水くさかろと云た。

白梅
仁平と云人、坪のうちに梅の花育て、（五オ）友達をまねき
けるが、其中に投さいのすきなるもの、発句に、
△△▽坪のうち仁平のうらぞ梅の花

見たて
深山の大木に猿あがり居る。下よりハ蛇はひ上る。かの
さる、蛇をのミけり。此くちなわ驚き、猿のいところゑ
（五ウ）つらを出す。猿、是を見て、南無さん、おれをぬゑ
にしをつた。

能ひ覚
去るつき米屋、夫婦ながら無筆にて、得意より米とりに来
る。丸屋へ弐斗、備前屋ゑも三斗やる。よう覚ていやと、
内儀に覚させて置れける。有る時、松屋から二斗五升の代
が来たほどに、覚て（六オ）いやるなら、わすりやと云れた。

一ツ宗
さるかたい日蓮宗の所ゑ、奴奉公人肝煎ける。此方の宗旨
にならバ長く置てやろうと申さるゝ。きも入もいろ＋と
すゝむれども、田舎者にて合点せず。肝煎、いつわりてお
ゐて戻らんと、やう＋合点致しましたと（六ウ）いゑば、
旦那よろこびて、一部八巻の御経をいたゞかさんと、仏壇
を明ケけるに、彼でつち、腹を立てにげんとするを、肝煎
ぬからん顔にて、もはやいたゞかひでも御宗旨になりまし
た。なぜにといへば、はて、あのかたいぢを御ろうじませ。

いつ御ろうじたと（四オ）いへば、／昨日（きのふ）／裏（うら）で、／足本（あしもとへ）つる＋
と／来（き）たを、いたちかとおもふてころそとしたれば、となり
の／松兵衛（まつべい）が／垣越（かきごし）に、やれ／殺（ころ）しやんな。ひがんじやと云れた。

はつ／恋（こひ）
／春（はる）の／野（の）／出（いて）て／遊（あそ）びけるが、つく＋し、／嫁菜（よめな）のそばゑ／立（たち）より
て、わしハお／前（まへ）（四ウ）がいとしいと云ふ。よめな、そんな
らこちゑよらんせと／抱（だき）つけば、もう／袴（はかま）取ふかといふ／処（ところ）へ、
せうゆ／売（うり）／通（とおり）りかゝり、／荷（にな）ひしせうゆのいへるハ、なんぼ／二（ふ）
たりがどれよふても、わしがはいらざ、水くさかろと云た。

／白梅（はくはい）
／仁平（にへい）と云人、／坪（つほ）のうちに／梅（むめ）の花／育（そたて）て、（五オ）／友達（ともたち）をまねき
けるが、／其中（そのなか）に／投（なげ）さいのすきなるもの、／発句（ほつく）に、
△△▽／坪（つほ）のうち／仁平（にへい）のうらぞ梅の／花（はな）

／見（ミ）たて
／深山（しんざん）の／大木（たいほく）に／猿（さる）あがり居る。／下（した）よりハ／蛇（くちなわ）はひ／上（のほ）る。かの
さる、／蛇（くちなわ）をのミけり。此くちなわ／驚（おとろ）き、／猿（さる）のいところゑ
（五ウ）つらを／出（た）す。／猿（さる）、／是（これ）を／見（み）て、／南無（なむ）さん、おれをぬゑ
にしをつた。

／能（よ）ひ／覚（おほへ）
／去（さ）るつき／米（こめ）屋、／夫婦（ふうふ）ながら／無筆（むひつ）にて、／得意（とくい）より／米（こめ）とりに／来（く）
る。／丸（まる）屋へ弐／斗（と）、／備前（ひせん）屋ゑも三／斗（と）やる。よう／覚（おほゑ）ていやと、
／内儀（ないき）に／覚（おほへ）させて／置（をか）れける。／有（あ）る／時（とき）、／松屋（まつや）から二／斗（と）五／升（せう）の／代（たい）
が／来（き）たほどに、／覚（おほへ）て（六オ）いやるなら、わすりやと云れた。

一ツ／宗（しう）
さるかたい／日蓮宗（にちれんしう）の／所（ところ）ゑ、／奴奉公人（てつちほうこうにん）／肝煎（きもいり）ける。／此方（このほう）の／宗旨（しうし）
にならバ／長（なが）く置てやろうと申さるゝ。きも／入（いり）もいろ＋と
すゝむれども、田舎者にて／合点（かてん）せず。／肝煎（きもいり）、いつわりてお
ゐて／戻（もと）らんと、やう＋／合点（かてん）／致（いた）しましたと（六ウ）いゑば、
／旦那（たんな）よろこびて、一／部（ふ）八／巻（くわん）の／御経（おきやう）をいたゞかさんと、／仏壇（ふつたん）
を／明（あ）ケけるに、／彼（かの）でつち、／腹（はら）を／立（たて）てにげんとするを、肝煎
ぬからん／顔（かほ）にて、もはやいたゞかひでも御／宗旨（しうし）になりまし
た。なぜにといへば、はて、あのかたいぢを御ろうじませ。